Günlük tutma alışkanlığı genellikle disiplin eksikliğinden değil, beklenen kaydın fazla büyük olmasından söner. Başlamak çok az çaba istediğinde ve bir günü kaçırmak başarısızlık gibi gelmediğinde rutini sürdürmek kolaylaşır. Amaç, geri dönmeyi tanıdık bir şey hâline getirmek.
Hâlâ sayılan en küçük kayıt ne?
Günlük tutmak her gece bir sayfa doldurmak demekse, yoğun günler rutini çabucak bozar. İki dakikadan kısa sürede bitirebileceğin bir alt sınır seç: tek bir cümle, aklında kalan tek bir an ya da tanıdık bir soruya tek bir cevap.
Söyleyecek daha çok şeyin olduğunda her zaman devam edebilirsin. Küçük alt sınır, kendi üzerine anlamlı şekilde düşünmenin önüne konmuş bir sınır değil. Ona açılan güvenilir bir kapı.
Alt sınırı iyi bir akşama göre değil, gerçekçi olarak yaşayabileceğin en kötü akşama göre belirle. Yalnızca vaktin ve enerjin varken işleyen bir ölçü alt sınır değildir. O bir hedeftir ve ilk zor haftada bozulur.
- Fark ettiğim bir duygu
- Saklamak istediğim bir an
- Yarın ilgilenmem gereken bir şey
Günlüğü zaten olan bir şeye bağla
Tutarlı bir işaret, ne zaman başlayacağına karar verme ihtiyacını ortadan kaldırır. İlk kahvenden sonra, eve dönerken trende, bilgisayarını kapattıktan sonra ya da sabah alarmını kurmadan önce yazabilirsin.
İstediğin kayıt türüne uyan bir işaret seç. Sabah niyet belirlemeye, yol anlık düşünceleri yakalamaya, akşam da günün tamamlanmış hissettirmesine yardım edebilir. En iyi zaman, düzenli olarak karşına çıkan zamandır.
Bu an sıra dışı bir günde de var olmalı. Seyahate çıktığın ya da hastalandığın anda ortadan kalkan bir rutine bağlı işaret, alışkanlığı da beraberinde götürür.
Günlük tutma alışkanlıkları neden çoğu zaman bırakılır?
Sebep nadiren ilginin kaybolmasıdır. Sık görülen kırılma noktalarını tanımak, düzenini onlara göre kurmayı çok kolaylaştırır, çünkü her birinin basit bir çözümü var.
Bunların hiçbirinin disiplinle ilgili olmadığına dikkat et. Hepsi, bir pratiğin sığması gereken hayat için biraz fazla şey istemesiyle ilgili.
- Beklenen kayıt fazla uzun, bu yüzden yorgun bir akşam tamamen atlamak demek.
- Alışkanlık, zaman zaman ortadan kaybolan tek bir saate bağlı.
- Bozulan bir seri, bir sonraki kaydı bir özre dönüştürüyor.
- Kayıtlar hep başladığından daha ağır bitiyor, bu yüzden günlüğü açmanın bir bedeli oluyor.
Seriyi korumak yerine geri dönmeyi alışkanlık edin
Kaçırılan bir gün alışkanlığı silmez. Bir sonraki kaydı neden bıraktığını açıkladığın bir yazıya çevirme. Aradan birkaç hafta geçmiş olsa bile şu an ne varsa onunla başla.
Seriler spor için iyi, kendi üzerine düşünmek için kötü işler. Dürüst olmayan yollarla kolayca tatmin edilebilen ikinci bir motivasyon eklerler. Bir sayıyı korumak için tutulan günlük de bir süre sonra hiçbir şeyin kaydı olmaz.
Zamanla tutarlılık, günlüğünün nasıl geri döneceğini bildiğin bir yer olarak kalması anlamına gelir. Esnek biçimler, kısa kayıtlar ve ara sıra verilen molalar kalıcı bir pratiğin parçası olabilir.
21 günü unut: araştırmanın asıl bulduğu şey
Alışkanlık tavsiyelerinde en çok tekrarlanan sayı yanlış ve gerçek bulgu çok daha cesaret verici.
İnsanların yanlış hatırladığı çalışma, Lally ve arkadaşlarının 2010'da European Journal of Social Psychology'de yayımlanan araştırması. Doksan altı gönüllü basit bir günlük davranış seçti ve on iki hafta boyunca onu hep aynı bağlamda yaptı. Klasik örnek “kahvaltıdan sonra”ydı. Araştırmacılar da davranışın ne kadar otomatik hissettirdiğini takip etti.
Neredeyse en yüksek otomatikliğe ulaşmak için geçen ortanca süre yirmi bir değil, altmış altı gündü. Ama ortancadan daha önemli olan dağılım: kişisel süreler on sekiz günle iki yüz elli dört gün arasında değişiyordu. Üstelik altmış altı günlük rakam, yalnızca verileri modele uyan, yani katılımcıların aşağı yukarı yarısını anlatıyor.
Yani bir alışkanlığın otomatikleştiği belli bir son tarih yok. Üç haftadan sonra günlük tutmak hâlâ bilinçli çaba istiyorsa, hiçbir şey ters gitmemiş demektir. Normal aralığın içindesin ve bu aralık internette söylenenden çok daha geniş.
Bir günü kaçırmaya bakışını değiştirecek bulgu
Aynı çalışma, bugüne kadar yapılmış neredeyse her seri özelliğiyle çelişen bir şey de bildirdi: davranışı yapma fırsatını bir kez kaçırmak, alışkanlığın oluşma sürecini kayda değer biçimde etkilemedi.
Atlanan tek bir gün hiçbir şeyi sıfırlamaz. Biriken otomatikliği geri almaz ve ölçülebilir bir bedeli yoktur. Alışkanlığı bozan şey, kaçırılan günün ardından tamamen bırakmak: serinin bozulduğuna, dolayısıyla her şeyin başarısız olduğuna karar vermek.
Bu, günlük tutmak için çoğu alışkanlıktan daha önemli, çünkü günlük tutmak mükemmeliyetçiliği çeker. Ona en çok ilgi duyan insanlar, çoğu zaman üç günlük bir boşluğu ciddiyetsiz bir karakterin kanıtı sayan ve daha küçük bir sayıdan yeniden başlamak yerine bırakmaya en yatkın olan insanlardır.
Bir uygulama kaçırdığın bir gün yüzünden kendini daha kötü hissetmene yol açıyorsa, bu alışkanlıklarla ilgili bir gerçek değil, o uygulamanın tasarım tercihidir. Seriyi kapat.
Devam edip etmeyeceğini asıl ne belirliyor?
Bu alandaki en güçlü bulgu motivasyonla değil, işaretlerle ilgili. Sabit ve zaten var olan bir bağlama bağlanan davranışlar en hızlı otomatikleşir. Uygulama niyetlerinin temeli de bu: bir işarete bir davranış bağlayan ve kontrollü deneylerde genel kararlardan defalarca daha iyi sonuç veren yapı.
Yani işe yarayan biçim “daha çok günlük tut” değil, “telefonumu şarja taktıktan sonra üç satır yazarım”. Bağladığın şey, sen karar vermeden zaten düzenli olarak olan bir şey olmalı.
İkinci belirleyici, birimin en kötü haftanı atlatacak kadar küçük olması. İyi bir akşama göre ayarlanmış bir pratik, en çok gerektiği akşam çöker. Üç satır gerçek bir kayıttır. Doksan saniyelik bir sesli kayıt da gerçek bir kayıttır.
- Bir saate ya da bir duyguya değil, zaten olan bir olaya bağla
- Alt sınırı gülünç derecede düşük tut, iyi günler onu kendiliğinden aşsın
- Bir aradan sonra sayımı sıfırlama, kaldığın yerden devam et
- Sürtünmeyi azalt: uygulama açık, defter ortada, karar verecek bir şey yok
- Çaba istemeyi bırakması için iki ila sekiz ay bekle ve ölçmeyi bırak
Kaynaklar
- How are habits formed: modelling habit formation in the real worldEuropean Journal of Social Psychology (Lally et al., 2010)