Kendi üzerine düşünmek, bir deneyime ikinci kez bakıp içinde neler olduğunu fark etmektir. Amaç onu yargılamak ya da ondan bir ders çıkarmak değildir. Olayı anlayışına bir şey katmadan tekrar tekrar oynatmaktan da, işe yarayan kısım bittikten sonra devam eden fazla düşünmekten de farklıdır. Ulaşman gereken bir hal değil, küçük ve sıradan bir beceridir.
Kendi üzerine düşünmek ile kafada tekrar oynatmak arasındaki fark ne?
Bir anı kafanda tekrar oynattığında, zihnin çoğu zaman aynı sahnenin etrafında döner: ne demen gerekirdi, karşındaki ne demek istedi, sonuç nasıl farklı olabilirdi. Dikkatin geçmişin daha iyi bir versiyonunu bulmaya kilitlenir.
Kendi üzerine düşünmek daha yumuşak ve daha geniştir. Ne olduğunu, nasıl tepki verdiğini ve o anın neden sende bir enerji yarattığını fark eder. Bir hüküm gerektirmez, her deneyimin derli toplu bir ders çıkarmasını da beklemez.
İkisi de önemli bir şey hakkında kafa yormak gibi hissettirebilir, bu yüzden farkı öğrenmeye değer. Pratikteki fark yöndür: kendi üzerine düşünmek anlamaya doğru ilerler ve sonra durur, tekrar oynatmak ise aynı üç saniyeye sonsuza kadar geri döner.
Üç adımı dene: fark et, anla, devam et
Bütün günü özetlemek yerine somut tek bir ayrıntıyla başla. Belki bir toplantı bitince omuzların gevşedi ya da bir arkadaşının mesajı aklından çıkmadı. Açıklamadan önce o ayrıntıyı anlat.
Sonra altında ne olduğunu sor: bir duygu, bir ihtiyaç, bir değer, bir umut ya da bir beklenti. Son olarak o anın küçük bir sonraki adım isteyip istemediğine karar ver. Bazen dürüst cevap, onu yalnızca hatırlamaktır.
Alıştıktan sonra bu üç adım yaklaşık doksan saniye sürer. Değeri tek seferdeki derinliğinde değil. Düzenli yapılan hafif bir versiyon, yılda iki kez yapılan kapsamlı bir versiyondan daha iyidir.
- Ne oldu?
- Bunun hangi yanı önemli geldi?
- Yanımda neyi götürmek istiyorum?
Kendi üzerine düşünmek için yazmak şart mı?
Yazmak yardımcı olur çünkü düşünceyi yavaşlatır ve sonra dönebileceğin bir kayıt bırakır. Ama bu pratiğin kendisi her biçimden daha eski ve daha basittir. Kulaklıksız bir yürüyüş, otobüste birkaç dakika ya da iyi sorular soran biriyle bir konuşma da aynı işi görebilir.
Bu farklı biçimlerin ortak noktası, içinde dikkat olan bir duraklamadır. Bir deneyimle bir sonraki işin arasında küçük bir boşluk yaratan her şey, kendi üzerine düşünmen için yeterlidir.
Kendi üzerine düşünmeyi fazla düşünmekten küçük tut
Kendi üzerine düşünmek, kusursuz bir açıklama arayışına dönüşünce daha az işe yarar. Kendine bir sınır koy: iki dakika, bir sayfa ya da düşünülmüş tek bir takip sorusu. Bir durma noktası, merakının nazik kalmasına yardım eder.
Başlamadan önce koyduğun bir sınıra uymak, zor bir düşüncenin içine girdikten sonra uygulamaya çalıştığın bir sınırdan çok daha kolaydır. Bu, bütün pratikteki en faydalı alışkanlıktır.
Bir anı yarım da bırakabilirsin. Bazı deneyimler ancak biraz zaman geçtikten sonra netleşir. Sonra geri dönmek anlayamamak demek değildir, deneyimin oturmasına izin vermenin bir parçasıdır.
Kendi üzerine düşünmek ile ruminasyon arasındaki çizgi
Kendi üzerine düşünmenin en faydalı tanımı, neyin olmadığı üzerinden yapılır: hayatın hakkında düşünmenin ruminasyon olmayan versiyonudur. Ruminasyon, aynı düşünceleri zihinde evirip çevirmek demektir. İkisi içeriden neredeyse aynı hissettirir, bu yüzden farkı netleştirmeye değer.
Ruminasyon tekrarlayıcı ve soyuttur, sebeplere ve anlamlara odaklanır: ben neden böyleyim, bu benim hakkımda ne söylüyor. Aynı içeriği değiştirmeden yeniden üretir ve araştırmalar onu tutarlı bir şekilde ruh hali açısından daha kötü sonuçlarla ilişkilendirmiştir.
Kendi üzerine düşünmek ise somuttur ve ilerler. Ne olduğunu, hangi sırayla olduğunu ve neyin farklı olabileceğini sorar, yani cevabı olan sorular. İçerik ilerledikçe değişir ve başladığın yerden farklı bir yerde bitirirsin.
Pratik test konu değil, harekettir. Başına gelmiş en kötü şey hakkında verimli bir şekilde düşünebilir, bir e-posta hakkında saatlerce zihninde evirip çevirebilirsin. İkisini ayıran şey, düşüncenin bir yere gidip gitmediğidir.
Yazmak neden düşünmeyi değiştirir?
Kendi üzerine düşünmek kafanın içinde de olabilir ama kâğıt üzerinde daha güvenilir şekilde olur. Bunun mistik değil, yapısal sebepleri var.
Yazmak düşünceden yavaştır, bu da seni bir sıra kurmaya zorlar. Bir düşünce karmakarışık bir durumu tek seferde tutabilir. Bir cümle ise bir şeyi diğerinin ardına koymak zorundadır ve bu sıralama başlı başına bir analizdir. Araştırmacılar, yazılarında sebep sonuç bağlantısı kuran katılımcıların en çok fayda gördüğünü bulduklarında işaret ettikleri mekanizma da budur.
Yazmak düşünceyi dışarı da çıkarır. Bir endişe sayfaya geçtiğinde artık onu aklında tutman gerekmez. Rahatlamanın çoğu zaman varılan bir sonuçtan değil, yazma anının kendisinden gelmesinin bir sebebi de budur.
Ve yazmak, gelecekteki halinin okuyabileceği bir kayıt bırakır. Kendi üzerine düşünmenin tekrar etmek yerine birikmesinin tek yolu budur.
Kendi üzerine düşünmek neyin çaresi değildir?
Söylemeye değer iki sınır var, çünkü kendi üzerine düşünmek her şey için öneriliyor.
Harekete geçmenin yerini tutmaz. Bir sorun üzerine düşünmenin, o sorunla ilgilenmekten kaçmanın yolu haline geldiği bir tuzak var: durum enine boyuna incelenir, hiçbir şey değişmez ve incelemek, bunu fark etmeni engelleyecek kadar verimli hissettirir. Bir konu hakkındaki kayıtlarının ardından iki aydır hiçbir adım gelmediyse, sorun onu yeterince düşünmemiş olman değildir.
Ve bir tedavi değildir. Yazma çalışmalarına dair kanıtlar gerçek ama mütevazı. Hayatını şekillendirecek kadar kalıcı bir şey için kendi üzerine düşünmek, bakımın yerine geçen değil, ona eşlik eden faydalı bir destektir.
Kaynaklar
Bu yazı Günlük tutmaya başlamak konusunun bir parçası. Başlamak için gereken her şey: ilk gün ne yazılır, bir kayıt ne kadar uzun olmalı, kâğıtla uygulama arasında nasıl seçim yapılır ve ilk haftadan sonra nasıl devam edilir.